是的,“与其说这是一个政党的胜利,不如说是一个自由的庆典”,这是台湾大选获胜的国民党领导人马英九先生在胜利庆祝会上的一句话,此话源自美国约翰`肯尼迪总统就职演说的第一句话,是一句经典的全球性的庆祝语, 全球对于此次大选倍加关注,(当然CCTV不大开心,轻描淡写那是他家的事).台湾民众在没有任何外来压力的情况下,以自己的意愿用选票选出了他们新一届的政府,这也是中华民族历史上的一个庆典,一个幸事.东边微曦的自由民主之光, 未来必将在中华大地洒下万道金光,国父中山先生所首创的亚洲第一个共和国,他的民主共和的遗愿在台湾获得了成功,他亲手缔造的中国国民党以更符合台湾民众幸福的理念使以谢长廷为首的民主进步党落选,也是国民党即将开始在民众的监督下勤勤恳恳为民众服务的四年,民进党也将痛定思痛,败而不馁,提出更符合台湾民众意愿的主张与理念,等待四年后卷理重来. 中山先生源于美国亚伯拉罕`林肯总统”民有,民治,民享”理念并结合中国实际而创制的"三民主义,五权宪法"实践证明是真正具有中国特色的治国理念,他顽强地在中国的一块土地上生存下来并得到了民众的认可.在此欢欣的时刻,我们透过中山先生那忧郁的目光以及现时的政治环境,可以预料:未来中华民族民主宪政的实现不会一蹴而就,他依然面临着强大的阻力,本人试论之.

    我们晓得现代社会的标志之一是政党政治,而共和的精髓是政党轮替,无论是国民党,民进党,亲民党,还是美国的民主党,共和党,现时世界,各党各派多到不可胜数,我们所知道的除了上述党派外,还有前苏联的布尔什维克党,北韩的劳动党,古共,柬共等等同样有着自己的理念与主张的党,那么他们之间有没有区别,或者有什么区别呢.我们试将目光倒回到1947年,看看胡适先生是怎样说的:

  “我们可以把英,美,西欧式的政党叫做甲式政党，把这三十年来苏俄,意,德诸国后起的政党叫做乙式政党.
    甲式政党的性质有这几点特色：
（一）甲式政党的党员没有确定的人数，没有党籍可以查考.人人可以自由登记为某党党员，人人可以自由脱离本党.如英国邱吉尔从前是自由党，后来是保守党.如美国威尔逊本是民主党，后来竟做共和党的总统候选人.
（二）党员投票是无记名的,秘密的.党员言论是自由的，没有党的纪律可以约束党员的投票，也没有特务侦探可以干涉党员的言论行动.最近美国民主党的华莱士在国内国外批评本党的政策，是最明显的例子.英国工党的议员也有严重批评本党的政策的.这种行动，本党固然无法制裁，社会也往往允许，称为“独立”，称为“不党不偏.”
（三）甲式政党的原则是在两个或多个政党之中争取多数党的地位.每个政党总希望成为多数党，但每个政党总得容忍并且尊重少数党的权利，因为今年的少数党也许明年要成多数党，今年在朝的多数党也许明年下野成为少数党.最后的决定是人民的选举票.在选举之前，没有一个政党可以确知全国人民的最后决定，也没有一个政党可以操纵把持全国人民的投票.例如美国一九二八年的大选举，共和党胡佛得二千一百多万票而当选总统;四年之后，民主党罗斯福得二千一百多万票而当选总统.这都是人民自由选择的结果.
（四）选举结果确定之后，在法定的日期，胜利的党从失败的党手里依法接收政权.失败的党决不敢用警察军队的力量来霸佔政权，或毁灭得胜的反对党.因为他们知道几年之后他们又可以有竞选的机会，所以他们都努力培养“胜固可喜，败亦欣然”的雅量.试看英国邱吉尔在一九四五年负着何等威望，然而那年选举的结果，保守党惨败了，邱吉尔只能坦然交出政权，退居反对党领袖的地位.
    以上所说的是甲式政党的组织与作风.至于乙式的政党，便完全不同了.乙式政党的性质也可以分作几点来说：
（一）乙式政党是一种严密的组织，有确定的人数，有详细精密的党籍.党员入党必须经过审慎的调查察看.入党之后，党员可以受惩戒，被开除，但不能自由脱党.
（二）乙式政党的党员必须服从党的纪律.党员没有自由，也没有秘密.乙式政党必须有严密的特务侦察机关，他们的作用不但是侦查防范党外的人，还须监视党员的言论,思想,行动.党员必须服从党的命令，思想言论必须依照党的路线.
（三）乙式政党的目的是一党专政.未取政权之时，他们不恤用任何方法取得政权;既得政权之后，他们不恤用任何方法巩固政权，霸住政权.乙式政党本身是少数党，但因为组织的严密坚强，往往能利用政治的特殊权威，压服大多数人民，以少数党统治全国.
（四）乙式政党绝对不承认，也不容许反对党的存在.一切反对力量，都是反动，都必须澈底肃清铲除，才可以巩固一党永久专政的权力.
    以上列举甲乙两式的政党的性质，都是很浅近的政治常识，不值得政治学者的一笑.可是这些区别，正因为很浅近，所以往往为一般人所忽略，甚至於高明的学者所忽略.例如前些日子有人讨论美国与苏俄对峙的两个世界的区别……但这两个世界的根本不同，正在那两张选举票的使用方式的根本不同.苏俄因为没有反对党，故一九三六年新宪法之下的选举结果认为百分之一百，或是百分之九十九.美国因为容许反对党自由竞争，所以罗斯福最大的胜利总不过人民投票总数之百分之六十,这百分之六十的大胜利，代表自由的政治，代表独立的思想与行动，代表容忍异党的雅量.所谓“两个世界”的划分正在这自由与不自由，独立与不独立，容忍与不容忍的划分.”

    由胡适先生以上精辟的分析不难对两种不同特性的政党有进一步的了解,此时此刻,中山先生那.穿透时空的”革命尚未成功,同志仍须努力” 警言在提醒我们,未来中国的自由民主之路依然任重而道远.

    要使“枪选”成功的政党接受”票选”还有相当的路要走.

    敬颂:民有,民治,民享的政府将与世长存.